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八国联军进北京城的日子，他们回来，是为了纪念国殇家恨？”
四太奶奶说道：“是的，这一天是祖先殉难之日，所以他们会有人归来，但平常的时候，这院子就只有我们一家。”
说着，她又指了指外面：“大门外的那两栋房子，也是后面卖出去的产业，现在改成了饭店，但这院子里的内宅始终没变，平时也没人会来。”
我又好奇问道：“那他们家的人，每年才回来上一次香，这也不合规矩呀，他们就不怕这院子被别的什么东西占了吗？”
四太奶奶又笑了起来：“占？谁敢占？有我四太奶奶在这里，哪个敢上门捣乱？！”
此时，黄小跑抬头说道：“小凡哥你有所不知，四太奶奶辈分可高了，在北京城的黄门都是数得上的，没有哪个不开眼的敢来放肆。”
我这才放心地点点头：“那就行，四太奶奶必然是德高望重……不过，你们刚才一直在说四大门，这就是东北出马仙家里的胡黄常蟒吗？”
四太奶奶却摇摇头：“不一样，北京城地处华北，这里的信仰和关外略有不同，一般来说，有四大门，有五大家，但主要说的也是人们所熟知的狐黄白柳灰。”
四太奶奶拉开话匣子，给我讲起了过去的四大门和五大家。
她说，过去在京城里面，很多人家都会供奉四大门，也就是：胡黄白柳。
这四大门当时在北京城里，乃至整个华北地区都很盛行，一般称之为：胡门，黄门，白门，柳门。
这胡黄白柳，就不用我一个一个解释了吧？
但最后这个柳门，还是要稍微说一下，其实就是我们所知道的常蟒蛇仙，统称为柳仙。
这几个称谓，各有各的含义，首先蛇在北方一般被称为长虫，故而被称为常仙，取的是谐音。
蟒仙是指体型较大的蟒蛇，常仙次之，蛇仙较小。
至于为什么又统称柳仙，有几个不同的说法版本。
第一个说法，是跟古代神话中的相柳有关，这相柳是水神共工的臣属，九首蛇身，是一位凶神，同时也被视为蛇神，所以后世的蟒蛇便以柳为姓。
第二个说法，是古时候曾有一位护民有功的蛇蟒仙家，被上方赐姓“柳”，从此民间将常仙、蟒仙统称为“柳家” 。
第三个说法，是说蛇游走时身体柔软细长，姿态如同随风摆动的柳枝，因此得名。
但不管是什么时代，民间都普遍认为进家的蛇是“守家仙”，能捕鼠
