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’根基的，还得是咱们‘商务课’、‘政引课’、‘文化课’以及‘宣传课’共同配合。
到时候我会和另外几脉的联系，共同组建一个‘联合部门’来专门负责此事。
这将是一个春风细雨、润物无声的缓慢过程。
别人几千年的底蕴，在民间的信任度何其之高，可以说甚至是一种另类的信仰，又岂是十年八年，或者说一代人的时间就能使之不再信任，甚至是遗弃得了的？”木会长说道。
“哦，木下君...哦，不，是木兄，木兄对于打击他们的‘道医’为何始终是如此重视？
咱们的侧重点不是应该在经济掠夺和文化入侵上吗？
你这为了一个医术的打压就要将各脉都结合起来？这风险有多大你知道吗？你认为值得吗？”
欧阳有疑惑，更多的是不赞同。
“这就是你长期和行动课那帮粗人在一起所带来的智力缺陷了。
你认为这个民族为什么会是唯一一个文明没有出现断层或混乱的民族吗？
你知道为什么他们经历无数次的入侵，甚至是外族统治也没有断绝吗？
因为他们的核心价值观，或者说是道德标准从来都没有变过。
如果一定要说有的话，最多也就是在其基础上反复的修正和完善，最终再次形成统一的思想往下传承。
那么，他们这统一的‘道德标准’从何而来？是几千年的‘道学思想’！
当然，道学后来又分化出了‘儒学’，同化出了‘佛学’，甚至是‘儒学’后来的影响更加深远，但无论它如何去曲解引导，都躲不开‘道德观’这个核心。
一个民族的凝聚力在于其‘道德观’的统一，而这个民族的‘道德观’来源于几千年的道学积累与锤炼！
换句话说，道学是这个民族道德观的土壤，只要道学不灭，其道德观就会一直根植在这个族群的心中，形成不可撼动的凝聚力。
而‘道医’呢？作为和民众生命息息相关，相扶数千年的一项法门，道医又是道学的活力所在，是其信仰源泉。
所谓山、医、命、相、卜，当另外几门‘道学’都被他们自己人用‘科学’去否定了的时候，咱们再将‘道医’给他断了传承，来这么个釜底抽薪，你说这数千年的道学，是不是在咱们这里就走向了终点？
没有了道学这块土壤，咱们再以各种文化思想去进行分化，然后引领和诱导他们去学习、去认可咱们灌输的各种道德观。
