第169章 《简爱》四 (第1/4页)

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澳洲朝野掀起的男女平等思想风潮，跨越大洋、远渡重洋，终究还是吹到了开罗。

或者说赵棫本就一直高强度关注着澳洲的一举一动，朝堂上下的风吹草动，从未逃出过他的掌控。

开罗王宫深处，暖炉燃着炭火，暖意融融，赵棫斜倚在铺着绒毯的御座上，指尖捏着一卷从澳洲传来的书册，目光落在那句振聋发聩的语句上：“如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！”

他眉峰微挑，嘴角勾起一抹冷峭的笑意，低声自语：“上帝？”

“那不就是朕么？”

世间万神，无论安拉、大明尊，还是佛祖，皆是他的化身，是他统治万民的具象化象征。

抱歉，在朕面前，你们就是不平等的。

赵棫执政素来开明，愿意接纳新学、推动变革，可这份开明从来都有不可逾越的界限。

他是坚定的封建主义战士，坚定拥护三纲五常，恪守华夷之辨。

不管是男女平等还是宋人与外籍人士平等之说，在他眼中，不过是痴人说梦，荒诞至极。

念及此处，赵棫神色一凛，当即抬手召来翰林侍诏，口传圣旨，字字铿锵，命人加急传回新乡。

朱红圣旨铺展在御案上，墨迹淋漓：

“门下。朕绍膺骏命，统御万邦。顷有风教自澳洲传至开罗，其言曰：‘灵魂平等，无分贵贱’。朕览而异之。夫昊天上帝，皇天眷命，惟德是辅。朕膺天命而治四海，岂有宋夷同列之理？朕即昊天，安拉、明尊、佛陀，皆朕之化身也。故曰：在朕前，宋夷本不平等。

然近者有司不察，竟纵此邪说流行。左相沈倦舟，位居宰辅，不能正人心、息邪说，反倡女子入职之议，动摇国本，其罪一也；朱柯附和新学，紊乱旧章，罚俸一年，以儆效尤。今依礼部尚书所劾，罢沈倦舟左相职，落职知美洲，体国奉公，以观后效。

朕闻古之圣人，制夫妇之礼，正内外之分。三从四德，所以端本也；华夷之辨，所以明序也。自今以往，宋人女子毋得入职坊、预公事。若自愿去宋籍、从夷俗者，听之。礼部其申明礼教，布告天下，使知纲常之道，万世不易。”

圣旨传至新乡，朝野震动。

赵棫准礼部尚书弹劾，直接罢免沈倦舟左相之职，将其流放美洲，任美洲