第167章 《简爱》二 (第1/4页)

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《简爱》第四部分写的是主人公出走后在荒野中濒临死亡，被宋人大儒杨松及其妹妹们救下。她隐姓埋名成为一名乡村教师。巧合的是，她发现杨松竟是自己的表兄，并继承了叔父的一笔遗产。虽然同是外籍，但杨松显然更有天赋，通过了入籍考试，成为了一个真正的宋人。杨松向她求婚，要求她作为大儒的妻子同去印度，但这是一种没有爱情的结合。主人公拒绝了，并在冥冥中仿佛听到罗信的呼唤，决心回去寻找他。

看到此处，朱格合上书页片刻，神色复杂，一时竟不知该如何评价。

他摩挲着泛黄的书页，暗自腹诽：这书写了大半篇幅，原来书中所写的“爱”，并非儒家宣扬的仁爱、博爱，而是小儿女的男女情爱，这般立意，未免太过浅薄，文学性也大打折扣。

他心中暗自对比，即便坊间流传最为低俗艳俗的水浒外传，字里行间也藏着对世道的深刻批判，可这本书读到现在，他始终摸不透作者究竟想表达何种内核。

天资聪颖、刚入大宋籍的大儒，还有家世显赫的老牌宋人老爷，竟都倾心于一无所有的外籍女子，这般情节，放在现实里实在太过荒诞。

说实话，朱格对外籍女子并无半分歧视，他府中本就纳了两位外籍小妾，温柔懂事，伺候周到。

可若是将外籍女子娶为正妻，执掌中馈、光耀门楣，于情于理、于世俗礼教，都是万万行不通的，这是大宋官场与市井公认的规矩。

虽心中存着诸多不解，朱格依旧耐着性子，翻开书页，读完了最后一部分内容。

书中结局缓缓铺展：主人公重返新乡，昔日繁华的庄园早已在一场滔天大火中化为断壁残垣，罗信的疯妻坠楼身亡，罗信为救发妻，身受重伤，不仅双目失明，还失去了一只手臂，落得残疾，隐居在破败庄园中，晚景凄凉。主人公寻到罗信，倾诉满心深情与思念，两人跨越身份、残疾、过往等重重阻碍，终于结为夫妻，过上了平淡却圆满的幸福生活。

朱格身为朝堂学术精英，文学功底深厚，眼界远超常人，只一眼便看透了作者藏在文字背后的核心立意。

书中那句振聋发聩的独白犹在耳畔：“如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！”

读到此处，朱格豁然开朗，终于明白作者通篇笔墨，无关儒学、道学与墨家之争