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民政与教化,是周廷彦坐镇吕宋布政司的核心政绩,更是这片蛮荒之地真正归入大明版图、扎下文明根基的重中之重。

他深谙一个道理——武力可夺其地,律法可束其行,唯有民生与教化,能收其心。

若只知开拓不知安抚,只知聚财不知养民,吕宋终究只是浮于表面的疆土,早晚再生祸乱。

自履任布政使以来,周廷彦便以中原治世之法,全盘梳理吕宋庶务,将大明的律例、医道、文教、户籍,一步步扎进这片南洋土地。

他率先在全岛推行《大明律》,废除土著千百年来遗留的种种野蛮陋习:严禁部落之间血亲仇杀、猎头献祭,废止巫医蛊术害人的旧俗,取缔随意伤人、私刑处置的族规,无论大明侨民还是归化土著,一律同罪同罚、一视同仁。

民间争田、争水、斗殴、讼狱,皆由官府依律断案,不再是土酋一言定生死。

政令推行之下,吕宋境内仇杀渐息,盗匪绝迹,昔日动辄流血械斗的村落,终于有了安稳秩序。

针对南洋热带多瘴气、疫病频发的顽疾,周廷彦联名实业局,在永宁城及各大垦区、矿区、港口设立官办医馆六处,从闽粤沿海征召经验丰富的郎中坐诊,由实业局统一海运药材、调配方剂,免费为贫苦侨民与归化土著诊治病症。

周廷彦还下令推广中原卫生之法,引导百姓清洁饮水、清理污秽、远离瘴地,改变土著昔日居无定所、不讲卫生的陋习。不过半载功夫,吕宋各地疟疾、痢疾、瘴气之症大幅减少,侨民与土著的病死率骤降过半。百姓不必再受疫病肆虐,对大明官府的归顺之心,也愈发坚定。

教化之事,周廷彦更是看得比钱粮赋税更重。

他亲自主持,在永宁城内、巴石河畔、垦区中心兴办官办私塾十余所,打破族群界限,凡大明侨民子弟、归化土著子弟,无论出身贫富,皆可入学就读。

私塾之中,先生皆是中原饱学之士,先教汉语汉字、礼仪规矩,再授《三字经》《千字文》《论语》《孟子》等圣贤典籍,播撒中原文明的种子。

为鼓励土著子弟入学,周廷彦特意下令,凡入学者,每日供给点心一餐,纸笔由官府免费配发,学成识文断字者,优先授予预备公民身份。

昔日在山林中游荡、目不识丁的土著孩童,如今身着粗布汉服,端坐学堂之中,一字一句念诵圣贤书,发音从生硬晦涩,变得流利清晰。街头巷尾,汉话渐渐成为通用语言,中原的衣冠、习俗、

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